状元李振钧的文化内涵的挖掘

原标题：挖掘状元李振钧的文化内涵

——清代状元李振均学术研讨会侧记

4月16日至17日，由北京大学古代文体研究中心、安徽大学文学院共同主办，安徽省太湖县文联、北京奥肯律师事务所协办，北京奥肯国际知识产权代理有限公 司承办的“清代状元李振钧学术研讨会”在京举行，来自国务院参事室、中央文史研究馆主管的中华诗词研究院、中国社会科学院文学研究所、北京大学、安徽大 学、华东师范大学、上海师范大学、南京大学、中山大学、贵州师范大学、福建师范大学、中华书局等院所和高等院校的专家、学者、企业代表100余人出席会 议。据悉，组委会共计收到来自全国各地的150余篇论文，经过专家学者的严格评审，最终确定53篇入选论文集，此外，组委会还评选出7名特别奖，分别为状 元奖1名、榜眼奖1名、探花奖5名。据组委会有关负责人介绍，此次评奖坚持严谨的学术标准，以鼓励年轻学子从事学术研究为主，规定主办单位的专家不得作为 获奖人评奖，并适当增加了探花的名额，不完全按照古代科举一甲只有三名的制度。

此次会议围绕李振钧的家世生平、诗歌创作与诗学思想及其与时代社会文化思潮关系等主题展开了深入讨论。安徽大学文学院院长吴怀东教授出席主论坛并主持。此 外，来自新华社、新华网、人民网、光明网、中国网、中国文化报、大公报、腾讯儒学网、法制网、腾讯视频、太湖广播电台等30多家中央和地方媒体出席此次会 议。

做大状元文化品牌  提升城市综合素养

万里初秋月，中江第一亭。堑深规地险，祠古吊忠灵。云共遥天碧，橙徐隔岸青。登高发长啸，疑有蜚龙听。——李振钧

被誉为状元之乡、诗词之乡、文化之邦的安徽省太湖县城西乡树林冲，说它平凡可又不平凡。平凡是因为它和普通的小山村一样；说它不平凡是因为在明清朝时期出 了12位进士，其中就包括状元李振钧。李振钧虽然没有做很大官，但是却为我们留下丰富而宝贵的精神财富。目前，可靠可查的就有450多首诗歌。

安徽省太湖县县委常委、宣传部长毛胜发告诉记者，“今天我们在这里召开这个研讨会，就是对状元李振钧这个状元精神财富的发掘和弘扬，对于展示太湖县优良文化传统，对于丰富中华文化宝库，对于实现中华民族伟大复兴的中国梦，都有非常重要的意义。”

据了解，状元文化作为传统文化的衍生品，具备文化的所有特性，尤其是地域性文化，值得后人研究和挖掘。

安庆市文联党组书记尹思放告诉记者：“安庆作为国家历史文化名城，挖掘安庆深厚的文化底蕴，一直是安庆市委、市政府建设文化安庆的重要举措。在安庆历史 上，还有很多名人、名著，有着极高的文化价值和历史意义，亟待做进一步的挖掘和研究，比如说状元李振钧就是其中之一。他的诗真情、直率、工整、亲密，有着 较高的文学价值和史料价值。

如今，世界各国除了科技等领域的竞争外，文化的较量也愈演愈烈。文化输出将继技术输出后的又一个受到世界各国重视的领域，如美国的好莱坞电影、日本的动画 片、韩国的爱情电视剧等，这些国家无一不是注重文化输出的国家。目前，我国为全面建成小康社会而努力奋斗，和谐社会等基础文化建设将在其中起到非常重要的 作用。作为一个文化古城，安徽省太湖县一直以来都非常注重文化建和城市精神构建设。

城市精神是一个城市历史文化底蕴和人文精神内涵的集中体现。它源于一个城市的文化根脉，体现一个城市的积淀和发展脉络。太湖县与其周边的城市相比，在文化 建设方面可谓先行一步，作为国家批复认可安徽省的国家历史文化名城安庆的属地之一。此外，以历史文化和现代文明两个方面相比，太湖县更具有独特的优势—— 文化底蕴。可以说，太湖县最宝贵的资源是文化，最大的优势是文化，最具发展潜力的还是文化。

总而言之，太湖这座历史文化名城的资源，其独特的文化特色和厚重的人文历史，更在于它“崇文尚和、创新超越”的精神内质。而这一精神内质，历史上突出体现 于太湖的状元文化。因此，结合太湖历史文化的保护、文化遗产的传承、弘扬文化精神，做大做强做优状元文化品牌，培育和提升城市精神，率先实现基本现代化， 具有重大的历史意义和现实意义。

学术研究专业性强  深度剖析状元文化

状元是中国科举制度的产物，一直伴随着中华民族的文明史，在中华大地上被沿用了近1300年，并为国家遴选了一群极为出色、有着高度文化素养的政治家和行 政官员。作为中国古代最重要的选官制度和人才擢升的主要途径，科举制的出现，使社会各阶层人士，特别是下层读书人有了进入仕途的机会，成为影响中国古代社 会政治、经济、文化以及社会风貌的重要人文基础。状元一般每三年在全国千千万万的举子中只取一个，1300年数以亿计的考生只产生800多名。可见登上这 座象牙塔尖何等艰难，而状元文化所体现的人文内核，正是一种勤学自强、坚韧不拔、善于超越、敢争天下先的奋斗精神。

国务院参事室、中央文史研究馆共同主管的单位中华诗词研究院副院长杨志新告诉记者：“我们这样一个文化大国，地域文化是中华文明重要的组成部分，在我们的 国家经济社会建设中，对历史文化的研究挖掘、整理，特别是对地域文化，或者区域文化的挖掘整理方面，和我们的社会经济发展相结合这一点，做得还是比较薄 弱。中央领导集体提出，要弘扬和接续传承中华优秀的传统文化，我觉得这一方面值得我们做的工作还有很多，研究清代状元李振钧，就是其中之一” 。

“从清朝的历史来看，康熙年间所有的状元被江浙两省包办了，乾隆年间安徽出了三个状元，且集中在五年内，这从一个侧面表明，安徽的文化实力开始在这个时候 凸显出来。”在谈及安徽太湖状元文化时，著名学者、中国社会科学院文学研究所古代室主任蒋寅先生告诉记者，“状元虽然只是一个人，但是这个人因为具有一种 标志意义和象征意义，所以状元的演变一定程度上变成我们文化分布和文化软实力增长的一个体现，所以我们研究状元，把他作为一个人才来研究，作为一个文学现 象来研究，都是有着重大的意义。”

中国文化要在保证根本稳定的基础上，不断吸收新的养分，添枝加叶，不断发展和完善，与时俱进，历久弥新，做到百花齐放，百家争鸣。文化的建立是千秋大业， 需要多少代人的实践探索和积累。传统文化能够保证社会和民族绵延不绝、自强不息、持续发展；传统文化更是保证民族顶天立地、信心坚定、独立自主。所以，传 统文化能够建立起自信、自强、自立的人生和民族。

“伴随着中国文化的伟大复兴，提升中国文化软实力，繁荣当代中国文化，必须加强对优秀传统文化的全面梳理，科学阐释和大力弘扬。”安徽大学文学院院长吴怀东对记者说，“今天我们举办状元文化研讨会，其实就是践行中国文化伟大复兴的实证。”

“状元李振钧的诗歌艺术，从几个角度来思考和研究李振钧，一个是我个人感觉到李振钧主要定位为一个科举人物，我们了解他的人生经历，必须从科举制度，从科 举考试这个角度来说，科举对中国古代文化影响很大，科举对诗歌有什么样的影响，还是值得探讨。”北京大学中文系教授、北京大学古代文体研究中心常务副主任 钱志熙教授告诉记者，“从科举的角度来理解李振钧的诗歌，也就是说是一个科举体，科举体连接着后面的台阁体，李振钧集子里那几首台阁诗写得是一流的，这一 类是他的本色，写得很典雅，颂扬恩遇。李振钧四律诗，以及这些风雅的台阁体，这个应该是他的一个擅长。”

对于清朝状元李振钧的学术研讨，一些专家从不同的角度予以评述。

中华诗词学会副会长林峰在研讨会上阐述了自己的观点，据他介绍，从李振钧他从一个天才少年到当朝状元，再到一位与世无争的诗人，中间可谓一生多坎坷，虽然 李振钧离开我们已经170多年了，但是他给我们留下了450多首精美的诗词作品，为我们研究他的生平和学术思想，以及当时的社会风俗，时代背景等都提供了 有力的佐证。

“读李振钧的《味灯竹叶庐诗草》，我有一种感觉，就是和一般士大夫的闲吟酬唱、风月情愁的这种诗词，觉得也没有两样，但是随着深入的通读全集，却感觉到诗 人的情怀之沉郁，字里行间统筹着家国情怀至纯至真。” 中华诗词学会的学术部副主任李葆国在讨论中介绍说，“崇贤任能、戒急用忍是中庸之道，其思想和主张贯穿于“疏导”两字，不难看出诗人在屡试不中的挫折中， 在仕途牵引的奔波中，已经看出了道光中后期日趋激化的社会矛盾，腐朽没落的官场黑暗，以及每况愈下的时局。”

“我的论文的题目是状元诗人李振钧交游考，在自己研读李振钧诗集所得到的一些历史的文献，从交游考的方面做了一些分类，从这些地方我们都可以看到李振钧诗 法的渊源。”上海师范大学人文学院教授刘青海在小组讨论中分析道， “通过部分历史的考证，认为李振钧的交游，从现有的文献来看，多是本家姻亲之属，或者是谈诗墨画的朋友，与当时政坛，乃至与主流文坛的关系是甚为疏远。” “李振钧早期的诗歌，因为受到亲属影响的原因，接触到了很多的先贤，自己学别人的东西比较多，使得他难以表达出自己的真感情，真性情的。”

中华书局刘淑丽编审谈到，“李振钧精神和生理上是晚熟的，在诗中屡次写到韩信，写出师未捷身先死，这个就是寄托他在现实生活中，功名无法得到疏解的这么一种情感和激愤。”

华东师范大学中文系李舜华教授强调，李振钧以诗歌自鸣，其实质，却也是以诗自囚，他始终于功名仕途不甚热衷，但以一往情深自判诗酒生涯，大抵将一生心事俱付于诗，欲以诗传人，他的诗歌因此也折射出时代的声音，成为那一时代的复杂图景之一。

“状元李振钧与桐城派的关系，我通过李振钧与与桐城派作家的交游、桐城派的作家对李振钧的影响等分五个小部分来具体说明。”中国社会科学院研究所王达敏研 究员分析，“研究唐代的文学，尤其是诗，还是有明代这些作家所塑造的。到了清代的中叶时期，就有一个过渡，就是唐和宋的过渡，这个过渡中有一个很激烈的争 论，就是唐宋之争，代表人物就是桐城派的姚鼐。”

安徽大学文学院院长吴怀东教授阐述了他的观点 ：李振钧的讨论还是比较热烈，涉及到对清代诗歌的一个总体的判断问题，清代的文化创造其实有很多的了不起的成绩，可是因为时间很短，我们现在还没有办法对 它进行一个全面的评估，我觉得现在随着我们国家经济的改善，随着最高领导对文化的重视，现在对末代王朝的文化贡献，有一个重新的评价。李振钧我们研究没有 资料，并不代表他本身没有成就，虽然他去世比较早，46岁，文学创作并不一定少就是不好的，他有很多生活的阅历之后，他写的作品也是不错的。不能根据现有 的资料，李振钧在文学史就没有地位，根据在座的各位努力，在做清代诗选的时候，李振钧也可能有他的地位，这个经典化的过程还在进行之中，我们开始觉得为一 个状元办一个会，在文学史上很怪，清代有大量的会议来开，因为文献很多，通过这样大量研究之后，才能知道清代哪些有价值，哪些可以发扬光大的。

李振钧生活刚好是嘉道之际，不仅是清代由盛转衰的时间，也是整个中国古代大转型的时期，道光时就出现了鸦片战争，所以他这个人的经历很特别，本身就有一个 标杆意义。一个状元如此平淡的经历，有很多历史教训的问题。从近代社会转型的角度来说，李振钧身上有很多文化标本的意义，值得我们做更多的一些挖掘。在座 的各位都是搞文学的，我期待史学层面的，比如说他的父亲，他的哥哥在朝廷里面是什么样的关联，是不是对他有影响，这里面可以展开的工作还是很多的，但是李 振钧的研究只是一个开始，我觉得后面有更精彩。

弘扬状元文化精神  彰显社会责任担当

“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。我们是搞企业的，企业不但要为社会创造物质财富，还要为社 会创造精神财富，为社会道德风气的好转，为构建和谐社会作出自己的努力，这应是每个企业家肩负的社会责任。德是企业的基础，企业家身上要流淌着道德的血 液。”这是研讨会开幕前第一位发言人，据清代状元李振钧学术研讨会组委会副主任、北京奥肯国际知识产权代理有限公司创始人李宗虎先生介绍，太湖县文风昌 盛，尤其是明清时期，科甲蝉联，翰墨飘香，中状元三人，文武进士近百人，有“一门五进士，十里两状元”之美称，形成了具有地方鲜明特色的“状元文化”，而 李振钧就是其中的状元之一。李振钧家乡树林冲李氏家族人才辈出，仅在明清朝中进士者达12人。李振钧一生多数时间都在各地游宦，因此得江山之助写下了不少 动人的诗篇，正如他在诗中所说：“却因跋涉增诗兴，名向青山到处题”《大雪和壁间诗》。这些诗歌是留给我们的宝贵的文化财富。

自此，我们从李宗虎先生身上看到了一个民营企业家应有的风范和对社会责任的担当，这种敢于担当的精神与状元李振钧的诗句所写的“岂因人热甘投刺，纵受师恩不借名”《奉酬竹醉兄兼以留别》一句颇有共通之处，令人更增敬佩。

在采访中，李宗虎先生还告诉记者，“为了保护家乡的文化遗产，弘扬中国优秀传统文化，挖掘、继承和发扬先人们的留下来的精神财富，我发起了这次活动，其实就是想把文化公益事业做好，希望我们能够以一种强烈的民族使命感弘扬中国优秀传统文化。”

 “我希望通过办这次学术研讨会，能够让全国更多喜欢热爱中国优秀传统文化的人，关注了解中国优秀传统文化，把中国这种五千年的传统文化像中国的传统诗词 文化、状元文化、科举文化，这种状元精神发扬传承下去。” 对于这次研讨会，当谈及他做这项活动的意义时，李宗虎表示，“希望通过这个学术会，能够帮助家乡，对家乡的知名度和美誉度有很大的提升，也希望能够帮助到 家乡的旅游、文化和经济更好的发展，希望我的家乡发展得更快更好。”

开展李振钧学术研讨会，既是响应国家提出的贯彻落实文化大发展大繁荣目标号召，也是为了让文化发展和经济发展融为一体。

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